به وبلاگ مذهبی سوگ  خوش امديد

ناداني

امام علي ( ع ) :

بزرگترين مصيبت ها ، ناداني است .

غررالحكم      2/371/2844

امام علي ( ع ) :

هيچ آييني ، با ناداني رشد نمي كند .

غررالحكم     6/363/10542

امام علي ( ع ) :

چه بسيار عزيزي كه ، ناداني اش او را خوار ساخت .

غررالحكم     4/546/6922

امام علي ( ع ) :

عقل راهنمايي مي كند و نجات مي دهد و  ناداني گمراه مي كند و نابود مي گرداند .

غررالحكم     2/152/2151

امام علي ( ع ) :

ناداني ، ريشه ي همه ي بدي هاست .

غررالحكم     1/205/819

امام علي ( ع ) :

دانش ، نابود كننده ي ناداني است .

غررالحكم     1/258/1030

رسول اكرم ( ص ) :

نادان كسي است كه نافرماني خدا كند ، اگر چه زيبا چهره و داراي موقعيتي بزرگ باشد .

كنزالفوائد     ص13

رسول اكرم ( ص ) :

دلي كه در آن حكمت نيست ، مانند خانه ي ويران است ، پس بياموزيد و تعليم دهيد ، بفهميد و نادان نميريد . براستي كه خداوند ، بهانه اي را براي ناداني نمي پذيرد .

كنز العمال     10/147/28750

امام علي ( ع ) :

اگر پنج خصلت نبود ، همه ي مردم جزو صالحان مي شدند : قانع بودن به ناداني ، حرص به دنيا ، بخل ورزي به زيادي ، رياكاري در عمل و خود رأيي.

المواعظ العدديه      ص 263

امام صادق ( ع ) :

خداوند از نادانان پيمان نگرفته كه دانش بياموزند ، تا آنككه از عالمان پيمان گرفته كه به نادانان بياموزند ، زيرا دانش ، پيش از ناداني بود .

كافي     1/41/1

دانش

رسول اكرم ( ص ) :

خير دنيا و آخرت با دانش است و شر دنيا و آخرت با ناداني .

بحارالانوار      1/204/23

رسول اكرم ( ص ) :

داناترين مردم كسي است كه دانش ديگران را به دانش خود بيفرايد

امالي صدوق     1/73/41

رسول اكرم ( ص ) :

طلب دانش برهر مسلماني واجب است . خداوند جويندگان دانش را دوست دارد .

كافي     1/30/1

امام علي ( ع ) :

فضاي هر ظرفي در اثر محتواي خود تنگ تر مي شود مگر ظرف دانش كه با تحصيل علوم ، فضاي آن بازتر مي گردد .

نهج البلاغه     حكمت 196

امام علي ( ع ) :

زكات دانش ، آموزش به كساني كه شايسته ي آن اند و كوشش در عمل به آن است .

غررالحكم     4/106/5458

رسول اكرم (ص ) :

يا علي دانشمند سه نشانه دارد : راستگويي ، حرام گريزي و فروتني در برابر همه ي مردم .

ميراث حديث      2/35/120

امام علي ( ع ) :

بهترين علم آن است كه مفيد باشد .

غررالحكم     3/421/4951

امام صادق ( ع ) :

كسي كه بهره اي از دانش ندارد معنا ندارد كه ديگران او را سعادتمند بدانند .

تحف العقول     ص246

رسول اكرم ( ص ) :

مردم دو گروه اند : دانشمند و دانش اندوز و در غير اين دو ، خيري نيست .

نهج الفصاحه     ح3145

امام صادق ( ع ) :

هر كس براي خدا دانش بياموزد و به آن عمل كند و به ديگران آموزش دهد ، درملكوت آسمانها به بزرگي ياد شود و گويند : براي خدا آموخت و براي خدا عمل كرد و براي خدا آموزش داد .

كافي     1/35/6

نيت

رسول اكرم ( ص ) :

نيت خوب صاحب خويش را به بهشت مي برد .

نهج الفصاحه    ح3163

امام علي ( ع ) :

آدمي با نيت خوب وخوش اخلاقي به تمام آن چه در جستجوي آن است از زندگي خوش و امنيت محيط و وسعت روزي ، دست مي يابد .

غررالحكم     6/245/10141

امام علي ( ع ) :

هر كس نيتش خوب باشد ، توفيق ياريش خواهد نمود .

غررالحكم     5/462/9186

امام علي ( ع ) :

نيت خوب برخاسته از سلامت درون است .

غررالحكم     3/384/4817

امام سجاد ( ع ) :

خدايا ... نيتم را به بهترين نيت ها و عملم را به بهترين اعمال برسان ، خدايا به لطف خود نيت مرا كامل گردان .

صحيفه ي سجاديه از دعاي بيستم

امام علي ( ع ) :

مؤثرترين وسيله ي جلب رحمت خدا اين است كه خيرخواه همه ي مردم باشي .

غررالحكم     2/476/3353

رسول اكرم ( ص ) :

خداي والا مي فرمايد : وقتي بنده ي من كار نيكي اراده كند و نكند آن را يك كار نيك براي وي ثبت مي كنم و اگر بكند ده كار نيك تا هتفصد برابر ثبت مي كنم و وقتي كار بدي اراده كند و نكند بر عهده ي او ثبت نكنم و اگر بكند يك كار بد بر عهده ي اوثبت كنم .

نهج الفصاحه     ح2068

امام علي ( ع ) :

هر گاه نيت فاسد شود ، بلا وگرفتاري پيش مي آيد .

غررالحكم     3/125/4021

امام صادق ( ع ) :

كسي كه نيت درست داشته باشد ، دل سالم و پاك دارد ، زيرا سالم داشتن دل از وسوسه هاي شيطاني به سبب خالص گردانيدن نيت در همه ي كارها براي خداوند است .

بحارالانوار     70/210/32

امام علي ( ع ) :

اگر مردم به هنگامي كه بلاها بر آنان فرود مي آمد و نعمت ها از دستشان مي رفت ، با نيت هاي خوب و دلي مشتاق به پرودگارشان پناه مي بردند ، بي گمان هر از دست رفته اي به آنان باز مي گشت و هر فاسدي اصلاح مي شد .

نهج البلاغه     خطبه ي 178

تقوا

رسول اكرم ( ص ) :

هركس تقوا روزي اش باشد ، خير دنيا و آخرت روزي او شده است .

كنزالعمال     3/91/5641

امام علي ( ع ) :

نهايت خشنودي خداوند از بندگانش و خواسته ي او از آفريدگانش تقواست ، پس تقوا از خداوندي بكنيد كه اگر پنهان كنيد مي داند و اگر آشكار سازيد مي نويسد .

غررالحكم      2/593/3620

امام علي ( ع ) :

اگر آسمان ها و زمين راه را بر بنده اي ببندند و او تقواي الهي پيشه كند ، خداوند حتما راه  گشايشي براي او فراهم خواهد كرد و از جايي كه گمان ندارد روزي اش خواهد داد .

غررالحكم     5/118/7599

امام علي ( ع ) :

تقوا پيشگان نشانه هايي دارند كه با آنها شناخته مي شوند : راستگويي ، امانتداري ، وفاي به عهد و ...  .

خصال     ص 483

امام علي ( ع ) :

تقواپيشه براي انجام هر كار خيري سبقت مي گيرد .

بحارالانوار     78/90/95

امام باقر ( ع ) :

خداوند به وسيله ي تقوا بنده را حفظ مي كند از آنچه كه عقلش به آن نمي رسد و كور دلي و ناداني او را برطرف مي سازد .

كافي     8/52/16

رسول اكرم ( ص ) :

با تقواترين مردم ، كسي است كه در آنچه به نفع يا ضرر اوست ، حق را بگويد .

معاني الاخبار     ص195

رسول اكرم ( ص ) :

تمام و كمال تقوا اين است كه آنچه را نمي داني بياموزي و بدانچه مي داني عمل كني .

تنبيه الخواطر     2/120

امام صادق ( ع ) :

از امام صادق ( ع ) درباره ي آيه ي ( تقواي الهي داشته باشيد آنگونه كه حق تقواست ) سئوال شد ، فرمودند : از خدا فرمان مي برد و نافرماني نمي كند ، به ياد اوست و فراموشش نمي كند ، شكرگزار اوست وكفران نمي كند .

بحار الانوار     70/292/31

رسول اكرم ( ص ) :

انسان از تقوا پيشگان نيست مگر آن كه سخت تر از حسابرسي شريك از شريك ، از خود حساب بكشد و بداند خوردني ، نوشيدني و پوشيدني اش از كجاست آيا از حلال است يا حرام ؟

كنزالعمال     3/699/8501